قال أبو عثمان : وأنزع القوم : نزعت إبلهم إلى أوطانها « 1 » ، وأنشد أبو عثمان : فقد أهافوا زعموا وأنزعوا « 2 » * ( نكد ) : ونكد العطاء نكدا : قلّله . وأنشد أبو عثمان : 2922 - وأعط ما أعطيته طيّبا * لا خير في المنكودو النّاكد « 3 » ونكد نكدا : لم يعدم شرا . وأنكدته : صادفته نكدا ، وعطاءه « 4 » قليلا . * ( نغر ) : ونغر الشئ نغيرا : صوّت ، ونغرت الناقة : ضمّت مؤخّرها ، ونهضت . ونغرت القدر نغرا ، ونغيرا : غلت ، ونغر الرجل « 5 » نغرا : حقد . قال أبو عثمان : ويقال : أيضا : نغر صدره من الغضب ونغل . قال : وقال اليزيدىّ : نغرت بالماء نغرا : إذا أكثرت منه ، وأنت في ذلك لا تروى . ( رجع ) وأنغرت الشاة : خرج مع لبنها دم . * ( نزح ) : ونزح نزوحا : بعد « 6 » قال أبو عثمان : يقال ذلك في كلّ « 7 » ما بعد ، تقول : نزحت الدّار والبلد ، ونزح الوصل والحبّ كلّ ذلك معناه البعد . قال ذو الرمة : 2923 - النّازح الوصل مخلاف لشيمته * لونان منقطع منه فمصروم « 8 »

--> ( 1 ) من قوله : وأنزع القوم منقول عن ق . ( 2 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 2 - 143 غير منسوب ، ولم أقف على تكملته . ( 3 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 10 - 123 واللسان - نكد غير منسوب . ( 4 ) أ : « وعطاه » وما جاء عن ب ، ق ، ع أدق . ( 5 ) ق : ونغر الرجل - بالكسر - » . ( 6 ) ق : ذكر الفعل « نزح » في باب الثلاثي المفرد . ( 7 ) أ ، ب « كلما » تصحيف . ( 8 ) رواية ديوان ذي الرمة 569 . أم نازح الوصل مخلاف بشيمته * لونان منطقع منه فمصروم